O leitor mais afeito a folias de carnaval e atento a sambas-enredo irá se lembrar: “
Ê, Calunga / Preto Velho me contou / Onde mora a Senhora Liberdade / Não tem ferro nem feitor
”. Elejo este um dos trechos mais bonitos do samba da Paraíso do Tuiuti, escola vice-campeã (e sensação) do carnaval do Rio de Janeiro deste ano. Foi escrito e musicado para recordar os 130 anos da abolição da escravidão no Brasil – 13 de maio de 1888 foi a data de assinatura da Lei Áurea – e para questionar até que ponto o racismo e o “cativeiro social” foram realmente abolidos de nossa sociedade nos últimos séculos.
O leitor que acompanha esta coluna, por sua vez, se recordará do que o último texto,
Relatos de viagem e (nem tão) velhos preconceitos, publicado em 31 de julho (leia aqui)
, havia prometido: uma pequena indicação de lugares onde é possível conhecer mais sobre a história e a cultura negra, protagonizada por africanos, afro-americanos e afro-brasileiros.
A sugestão veio de um papo com uma amiga sobre o que eu poderia escrever sobre a efeméride e sobre um assunto tão parte de nós. Logo percebi que a ideia de contribuir com roteiros de viagem que explorassem o que foi e vinha sendo feito por negras e negros ia ao encontro do que o escritor moçambicano Mia Couto coloca como essencial: pensarmos sobre nós mesmos como sujeitos históricos, “como lugar de partida e como destino de um sonho”. Sobre a África, diz ele, a dificuldade de tal atitude vem, sobretudo, “de termos legado sempre aos outros o desenho da nossa própria identidade”.
Os lugares que selecionei aqui – em menor número do que eu gostaria – são aqueles onde as identidades afro-brasileiras e afro-americanas foram desenhadas por seus próprios sujeitos, de tantas formas interessantes quanto um belo samba-enredo pode ser.
Brasil.
Já que falei sobre o
nas pinturas e relatos de Debret do século 19, começo por ele o roteiro. O cais é parte da Pequena África, região portuária onde há duas comunidades remanescentes de quilombos, cuja história e cultura são resgatadas e preservadas por meio de um centro cultural no Jardim Suspenso. Ao lado está a Pedra do Sal, tombada em 1984. Era no entorno dela que se agrupavam as casas coletivas onde moravam os negros, muitos vindos da Bahia, e onde o candomblé e as rodas de samba faziam parte da rotina – até hoje, nas noites de segunda-feira, há bom samba por lá. Dá para percorrer tudo, incluindo o sítio arqueológico do cais, Patrimônio da Unesco, sozinho ou nos
tours guiados da Raízes Africanas
. E, se você gostar de samba com eu, vá também à Mangueira para conhecer o
.
A Bahia, toda ela, é a história afro-brasileira. Mas indico aqui a parada no
Museu Afro-brasileiro da Universidade Federal da Bahia
, o Mafro. Nele, há mais de mil peças da cultura material africana e da cultural material afro-brasileira, com destaque para a parte religiosa.
Estados Unidos.
Entre tantas possibilidades, sugiro percorrer a trajetória do blues, do jazz e do rap. Para os dois primeiros, que tal um roteiro de carro que inclua as cidades de Memphis, Nashville e Nova Orleans? Não faltarão museus dedicados aos estilos nem locais para assistir a bons shows.
Para o rap, ou melhor, para o hip-hop, Nova York pode oferecer uma viagem completamente diferente do que talvez você já tenha feito. Ir ao Bronx e ao Harlem, sobretudo num domingo ensolarado, é experiência única, cheia de música e cor. Há lugares emblemáticos onde circularam DJs, MCs e grafiteiros percussores do movimento nascido nos anos 1970. Tudo indica que, a partir de 2022, toda a história estará reunida no
.
Da música para a arte, vale compartilhar que o
, em Maryland, tem leiloado quadros de artistas como Andy Warhol para agregar à sua coleção obras de grupos pouco representados em suas salas, sobretudo o formado por mulheres afro-americanas. Uma forma de corrigir preconceitos históricos que levaram (e ainda levam) artistas e o público negro a ficarem de fora de instituições renomadas.
